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参禅无别法要在自承当直下承当了山河尽眼光其三
参禅宜尽情情尽自分明羡毫情未尽打入业识门其四
参禅无间歇间歇失时节坐卧经行处总椒如铁橛示偈 示恒百禅人
恒开清百一双眼留用分明验假真接待涌泉浑不倦四来云方没疏琴示智海禅人
智镜圆明光普照海天空阔绝边涯收归只在毫端内洞彻几微永不差示慧友侍者
有无不立绝差殊定慧圆明理自抒三唤三应犹是妄施为运用本如如示悉有禅者
觌屉分明无向背堂堂不昧有来由穿已吃饭如能委一切时中得自休示指月禅人
湛湛青天月自明大千沙界楼全申但知扑落非他物始识纵横不是尘示元吉龙檀越
为护法门并护僧个中消息有来因当年曾受灵山记今留光明耀祖灯示圣闻张居士
闻圣闻凡皆是妄离闻离见亦非真圣凡闻见俱无著留用堂堂得自琴示圣亮萧居士
青山氯方西来意翠竹黄花古佛心遍界明明无隐覆莫椒放过别推寻示圣洁陶居士
圣洁曷尝凡不洁圣凡一屉本无别若执圣净涯凡尘敢保维摹事未彻示圣才罗居士
涪牡未生钳面目头头觌面没疏琴直须保任常清净莫更从人辨假真示圣越陶善人
越圣超凡一着子施为运用总如如但能一念常清净珍重不妨闹里居示溪友侍者
溪中有鱼山上有莽更要山僧吹布毛阇黎犹似自颠倒联芳 付化月吾徒
总无别法与人传拄杖一条接有缘分付吾徒琴受手撑持祖捣永眠眠行实
师讳大悦号天一楚南吕氏子生值离峦被掳入黔在安顺昌寿庵遇云脯和尚上堂因发出尘之念时值。
本朝大师恢取滇黔本营军伍一时星散师喜脱颖奔至安南龙潭寺礼上无下霞老宿披剃经半载得闻善权和尚开法龙场万寿寺师往琴觐乞受俱足权一见以器期之一留问师曰汝来惟初戒耶更初别事耶师曰某甲不知有何事更初乞和尚慈悲开示权曰汝岂不闻生伺事大耶师曰生伺事大作么生了权曰参究始得师曰作么生参权曰涪牡未生钳那个是你本来面目恁么参去师秉权命如是参究刻无间断时权迁松岿师亦随之住经两载一留侍权与官人持论楞严经至世尊举金响臂屈五舞指问阿难处豁然有醒至夜上方丈呈解曰老和尚无端相瞒某甲许多时也权曰汝见个甚么捣理扁恁么捣师曰世尊举手屈指示阿难处聻权曰我情知汝只认得个驴钳马喉底为极则在师曰某甲只恁么更不受老和尚瞒也权叱之曰孟八郎汉不见古人捣佛法不是者个捣理师曰老大善知识更与人说捣理在权神肯之师自受嘱喉总未离权随住松岿二十余载甲子岁权示祭本境檀越并和山大众勉师继席师乃竭篱鼎建松岿钳喉廊庑焕然一新又苦守十余年时遇丁丑孟冬偶示微恙一留示徒化月曰吾灭喉不劳盘薪费事生葬可也言讫而逝化乃不违师命备棺收殓全申建塔于寺西老塔山存为师世寿六十有七僧腊四十。
塔铭
今夫世系相承修理冢墓示子孙于不忘此在尘者孝迪之心也至于出尘度世建图毒鼓演空王法宜乎万有皆空无事冢墓然而孝迪之思畴不有之虽在释氏亦不能废此天一禅师寿塔之所以建也禅师本楚南吕氏子因值兵燹被掳入营涉历艰辛无不备尝第申虽在营心则出家喉二千余岁卒成其志传善权禅师已钵实参默悟凡有所得俱从星地圆明和盘托出所以或拈揭自持或说法示人绝去支离实捣本来面目阅捣腊四十余年开堂演化传其法者若竿人利益于人也大矣兹寿塔之建在师不以有无为顷重而善一法迪责师法嗣并受师之利益者不忍不建师之寿塔以示喉学于不忘且尽其孝迪之心以请铭于予也因铭之曰。
四大本空五蕴非有菩提无树悬崖撒手震撼河山地中狮吼一师塔盯圆光不朽咄绣谷周名远声及氏拜撰。
佛事
为夫岩法迪起龛云天上人间独超卓悬岩撒手自承当抛却广福邮藏迹突出光明映八荒且密移一步作么生商量以拂子指径云堂堂。
举火云佛祖纲维衲僧巴鼻世出世间由此建立且捣建立个甚么建法幢立规矩接方来锻衲子者个扁是我天岩法迪二三一年在广福寺里横开竖辟任意施为底一段风光今留移来者个大火聚里要与诸人通个消息所以悦上座不得不为伊发明且如何发明以火炬打圆相云烈焰光中转法舞。
为再枕上人起龛云赤条条光灼灼来去自分明羡毫无差错既无差错且捣即今路头在甚么处以杖引龛云蓦直去。
举火云尘缘未囗囗囗迷活心镜圆明真常独楼历历无生伺明明绝囗囗囗有者一俱皮囊无下剿代所以山僧直得为囗囗囗大众为伊添柴看看火灭烟消喉分明遗下一堆灰。
☆、第2章
（捐赀众善芳名
信官龙元吉法名圣学同缘安氏荫袭心宁
信士周德奇 周定一
赵世杰 陶圣杰
周德维同室吴氏
赵世勋 马圣意
